Конспект видео 3: "Родители успешных детей" (Часть 1)

Курс “Христианская этика -2”

Видеолекция 3: "Родители успешных детей" (Часть 1)

(Дэвид Феддес)

________________________________________________________________________________

Успешные дети и родители успешных детей

1. Успешные дети почитают и повинуются своим родителям.

2. Успешные дети имеют родителей, которых стоит почитать и слушаться, которые без

нужды не вызывают детей на противоборство, а воспитывают их так, что у детей возникает

радость и желание следовать по Божьему пути.

________________________________________________________________________________

В предыдущей лекции, мы с вами говорили о том, что дети, желающие быть успешными в

жизни, почитают (уважают) своих родителей и повинуются им. Об этом говорит пятая

заповедь. Но, имеет ли она какое-либо отношение к поведению самих родителей? Обратная

сторона этой медали - в том, что успешные дети имеют родителей, которых стоит почитать и

слушаться, которые без нужды не вызывают детей на противоборство, а воспитывают их так,

что у детей возникает радость и желание следовать по Божьему пути. Сегодня я хочу

рассказать о том, что нужно, чтобы стать такими родителями, которые не провоцируют своих

детей, а помогают им иметь успех.

________________________________________________________________________________

Фокус на отцах

Колоссянам 3:21 и Ефесянам 6:4 заповедуют детям повиноваться "родителям" и чтить "отца

и мать". Однако, именно слово «отцы» употребляется в следующем предложении, где дана

заповедь воспитывать детей и не делать того, что может вызвать у них раздражение. Почему

Писание фокусируется именно на отцах?

• Отец несёт основную ответственность за своих детей и будет отвечать перед Господом.

• Отец имеет наибольшую способность вызывать раздражение у детей и угнетать их.

________________________________________________________________________________

Фокус на отцах

Обратите внимание на то, что как Колоссянам 3:21 так и Ефесянам 6:4 заповедуют детям

повиноваться "родителям" и чтить "отца и мать". Однако, именно слово «отцы»

употребляется в следующем предложении, где дана заповедь воспитывать детей и не

делать того, что может вызвать у них раздражение. Таким образом, эти отрывки из Нового

Завета, подобно пятой заповеди, наставляют детей повиноваться родителям. Но, вместо того

чтобы просто сказать "родители, поступайте так в отношении ваших детей", говорится

"отцы". Почему больше внимания было уделено отцам, и не так много сказано о матерях?

Ведь детям было сказано повиноваться и отцу, и матери. Почему же акцент в заповеди о

воспитании сделан именно на отцах?Во-первых, потому что отец несёт основную ответственность за своих детей. И именно перед

Господом он первым отвечает за благополучие и воспитание своих детей. Мать также играет

очень важную роль. Другие люди, которые оказывают влияние на детей, такие как пастор и

учителя тоже буду т нести свою ответственность. Но, основную ответственность перед

Господом за детей несёт отец. В День Суда первым, кого спросит Бог о ваших детях, будет

именно отец, а не пастор, не лидер молодёжной группы и не учитель воскресной школы.

Отец несёт основную ответственность перед Богом за воспитание своих детей. Именно

поэтому в этих стихах упоминаются отцы и Бог обращается к ним по вопросам, связанными с

детьми.

Но, есть и вторая причина, которую я также считаю важной. Она состоит в том, что отец

также обладает наибольшей способностью вызвать раздражение и уныние у детей. В целом,

матери обычно более заботливы. Да, матери также могут выводить своих детей из себя,

могут быть неразумными и суровыми, но вероятность того, что отец будет нечувствителен и

возможно более жесток в обращении с детьми, выше. Это особенно верно для той культуры,

которая существовала во времена, когда были написаны послания Колоссянам и Ефесянам.

Римские отцы обладали правом названным "Патриа потестас" - абсолютной властью,

властью над жизнью и смертью своей жены и детей. Они могли убить ребёнка и не

подвергнуться наказанию за это, потому что они были отцами и имели абсолютную власть.

Но, Божье устройство семьи не таково. И, поэтому, Бог обращается к людям через апостола

Павла и говорит: "Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали".

Итак, есть, по крайней мере, две причины, почему особое внимание уделяется отцам. Во-

первых, отец действительно несёт основную ответственность, а жена, мать, имеет

второстепенную ответственность и для благополучия детей она работает в команде с отцом.

Во-вторых, вероятность того, что отец будет слишком жесток или суров по отношению к

детям, выше, чем у матери.

________________________________________________________________________________

Влияние матери

• Пример для подражания и познание Бога.

• Пример послушания и уважения авторитета отца.

• Пример отношения к противоположному полу.

• Наставление должно быть кротким.

________________________________________________________________________________

Пример для подражания и познание Бога.

Несмотря на то, что прочитанные выше отрывки обращают особое внимание на воспитании

со стороны отцов, как в Библии, так и в жизни мы можем найти немало примеров

воспитания детей матерями. Это влияние может быть как положительным, так и

отрицательным.

Интересно заметить, что в первой книге Царств, в первой и второй главах, где описана

история о рождении Самуила и о его отрочестве, мы читаем больше о его матери, чем о его

отце. Вторая глава начинается с гимна хвалы, который Анна воспела Богу. Из текста этого

гимна явно следует вывод, что Анна очень хорошо знала своего Бога и была искренне

верующим человеком. Именно она «вымолила» у Бога рождение Самуила и посвятиласвоего сына на служение. Когда он стал жить при храме, она делала всё, что было в её силах,

чтобы поддерживать его. Очевидно, в ранние годы жизни Самуила, она смогла оказать

положительное влияние на будущего судью и пророка Израиля.

Пример послушания и уважения авторитета отца.

Пятая заповедь говорит о почитании, уважении и послушании родителям. Бог устроил

взаимоотношения в семье таким образом, что мужу и отцу принадлежит главенство и право

принимать последнее решение. Жена и дети проявляют послушание. Здесь матери могут

послужить хорошим примером своим детям, показав им на практике, что означает уважение

и послушание. У многих матерей возникает искушение думать, что я знаю лучше, чем муж. К

сожалению, как Библии, так и в жизни есть не мало отрицательных примеров. Об одном из

таких примеров мы можем прочитать в книге Бытие. Ревекка побудила своего сына Иакова

обманом получить благословение у отца. В результате эта семья много лет жила в разлуке

друг с другом, когда Иакову пришлось уйти в другую страну из-за опасения быть убитым

своим братом Исавом. В течении всей своей жизни Иакову пришлось пожинать плоды своего

нечестного поступка, когда он сам был несколько раз обманут, что отложило неизгладимый

след на жизнь его собственной семьи.

Пример отношения к противоположному полу.

Книга Притчей 31 глава начинается так: «Слова Лемуила царя. Наставление, которое

преподала ему мать его». Как известно в этой главе, описан прекрасный образ женщины. По

мнению многих исследователей, вводные слова указывают на автора этих прекрасных

наставлений о женственности, то есть на мать царя. Для своего сына, мама становится

образом женщины и жены. Исследователи замечают, что часто парни выбирают девушек,

которые во многом похожи на их собственную мать. Мамы могут научить и дочерей, своим

примером показав, как относиться к мужу и наставлениями о том, как незамужняя девушка

должна вести себя по отношению к парням.

Наставление должно быть кротким.

Ещё, на что Писание обращает внимание, что наставление матери должно быть кротким.

«Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке её» (Притчи 31:26).

Женщины могут высказываться «в пылу своих чувств». Как будет сказано далее, нам

родителям, чрезвычайно важно, чтобы дети почувствовали не наше раздражение, обиду, но

нашу любовь и заботу о них в тот момент, когда мы наставляем и воспитываем их.

________________________________________________________________________________

Воспитание с любовью

• Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит её от него (Притчи

22:15).

• Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его

(Притчи 13:24).

•Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрёт; ты накажешь

его розгою и спасёшь душу его от преисподней (Притчи 23:13-14).________________________________________________________________________________

Если мы являемся родителями, Библия призывает нас к воспитанию детей. Книга Притчей

часто говорит об этом. Я упомяну лишь несколько стихов: «Глупость привязалась к сердцу

юноши, но исправительная розга удалит её от него» (Притчи 22:15). «Кто жалеет розги своей,

тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его (Притчи 13:24)». «Не оставляй

юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрёт; ты накажешь его розгою и

спасёшь душу его от преисподней (Притчи 23:13-14)».

Это не акт ненависти, а проявление любви. Воспитание вашего ребёнка — это совсем

непростое дело, и иногда, кажется, что легче просто позволить детям делать то, что им

хочется. Но, если вы любите своего ребёнка, то вы будете воспитывать его. Не

удерживайтесь от воспитания ребёнка. Если вы накажите его розгой, он не умрёт. Но, если

вы справедливо наказываете его розгой, вы спасёте его душу от преисподней, от того, чтобы

он отправился во мрак вечной погибели. Помните историю о Илии? Он не воспитывал детей

должным образом и не наказывал их, и, его сыновья ушли во мрак. Они погибли. Они были

поражены в битве, что было наказанием от Бога, и погибли навечно.

Итак, если вы любите детей, вы хотите, чтобы они понимали, что грех причиняет боль, что

неправильные поступки ведут к проблемам, и для этого в процессе воспитания, вы

используете и ограниченное (контролируемое) наказание. Таким образом, они получают

небольшой урок боли, чтобы не попасть в бесконечную боль ада и смерти.

Воспитание, совершаемое с любовью – чрезвычайно важно. Однако мы также должны

понимать, что, из-за неправильного применения стиха: "если накажешь его розгою, он не

умрет", некоторые дети страдают от ужасных злоупотреблений со стороны своих родителей.

Когда эмоции выходят из-под контроля, когда родители грубы, не справедливы и жестоки,

своим плохим обращением с детьми они могут нанести ужасные и не поправимые травмы.

________________________________________________________________________________

Получение хорошего урожая

«Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою? Нет; когда

уровняет поверхность её, он сеет чернуху, или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу

рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним. И такому порядку учит его

Бог его; Он наставляет его. Ибо не молотят чернухи катком зубчатым, и колес молотильных

не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин — палкою» (Исаия 28:24-27).

________________________________________________________________________________

Итак, нам нужно понять, в чем разница между здоровым и нездоровым воспитанием? Мы

прочитали отрывок из книги Исаии, где Бог говорит о своём воспитании народа Израиля.

Внезапно Он, кажется, отклоняется от темы и начинает говорить о сельском хозяйстве. Бог

говорит: "Тот, кто вспахивает для посева, вспахивает ли постоянно? Он постоянно

распахивает и подготавливает землю?"

Действительно, фермер не пашет без конца. Он не просто пашет, пашет, пашет, роет, роет,

роет, пашет, пашет и снова роет, и роет. Нет, он пашет только для подготовки земли к

посеву. Когда он подготовит поверхность, он посеет укроп, посеет тмин и высадит пшеницу

рядами и ячмень в соответствующих местах. Таким образом, есть своё время для пахоты, нооно ограничено, фермер делает эту работу только в течение определенного времени, чтобы

подготовить к посадке хорошее зерно.

Так и Бог говорит, что когда Он применяет дисциплинирование, Он не будет «пахать»

Израиль бесконечно. Он наказывает Свой народ кратковременно. В результате применения

такого вида воспитания, Израиль придёт к хорошим результатам. Если вашей единственной

целью является попытка оградить вашего ребёнка от зла, так, чтобы ничего плохого с ним не

случилось и вы усердно пытаетесь извлечь из него всё плохое и предотвратить его плохие

поступки, то вы не достигните главной цели воспитания. Если вы – дисциплинирующий

родитель, который всегда наказывает за плохое, но никогда не сеет, не поощряет и не

развивает, вам, скорее всего, удастся получить только пустую землю.

Один из лучших способов предотвращения излишнего роста сорняков на поле - посадить

много хороших растений. Так что умный фермер не только пашет и избавляется от плохого.

Выкорчёвывание сорняков, как и дисциплинирование в виде наказания, имеет своё место,

но затем фермер сеет, поливает и удобряет. Главное, что он делает - он содействует росту

полезных растений.

Когда приходит время для воспитания, Бог сравнивает это действие с жатвой. Он говорит,

что укроп, который является одним из видов собранного урожая, не молотится

молотильным теслом. Тмин тоже не дробится огромным колесом. Почему Бог посчитал

нужным привести пример из сельскохозяйственной практики, напомнив людям, каким

образом они обрабатывали зерно в те времена? Он сказал о лёгких зёрнах и для их

обработки не использовались тяжёлые каменные колеса, чтобы дробить их и отделять от

соломы. В этом случае не применяли огромный молотильный пресс, а просто использовали

лёгкие палки, чтобы переворошить зерно и этого было достаточно, чтобы отделить хорошее

от плохого. Таки образом, Бог говорит, что и наказание, посланное Им с воспитательной

целью, не будет жестоким или смертельным, но оно достигнет своей цели и тогда оно

закончится. В процессе воспитания детей может быть место для маленькой палочки, может

быть место для чего-то, что жжёт, но никогда не будет места для того, что навредит, сломает

или уничтожит. Если вы хотите избавиться от соломы и плевелов в жизни ваших детей с

помощью розги, то это должно быть наказание, использованное мудро, а не жестоко.

________________________________________________________________________________

Коррекция против жестокости

Обратим внимание на несколько важных слов:

• Воспитание: справедливое, с любовью, ограниченное по времени и силе.

• Повреждение: издевательство, телесные повреждения.

• Выговор: выговор, исправление, сделано наедине.

• Крик: истерика, взрыв, оскорбление, публичное уничижение.

• Направление: обучение и пример.

• Доминирование: жёсткий контроль, принуждение детей вписаться в один и тот же шаблон

________________________________________________________________________________Между Божественной коррекцией и бесчеловечной жестокостью существует огромная

разница. Библия призывает нас воспитывать и применять божественное исправление со

справедливостью: вы не наказываете больше, чем того заслуживает поступок. Оно

осуществляется с любовью и ограничено по времени и силе. Некоторые эксперты по

воспитанию детей советуют шлёпать ребёнка до тех пор, пока он не заплачет, а если не

плачет, то продолжать шлёпать, пока не заплачет.

Нет, воспитание должно быть ограниченным. Дети могут заплакать после первого шлепка

или маленького наказания. Другие могут и не заплакать вообще. Важно знать меру и не

увеличивать наказание до того, чтобы вызвать боль или страх, так как вместо пользы, это

может принести вред. Такие действия могут привести к издевательству или нанесению

телесных повреждений. Существует огромная разница между жестоким обращением и

умеренной, божественной дисциплиной.

Есть время для выговора. Важно сделать выговор правильно, чтобы исправить поведение

или отношение детей, но это следует делать наедине, не перед другими людьми, чтобы не

унизить детей перед соседями и друзьями, чтобы наши дети не чувствовали себя глупыми и

подавленными. Иногда детям действительно нужен хороший выговор, но при этом нужно

чувствовать меру и знать, когда остановиться. Не допускайте, чтобы исправление переросло

в истерику и крик, когда вы яростно кричите, взрываетесь или выливаете свой гнев на детей.

Когда родители «воспитывают» подобным образом, они делают это не в интересах детей, а

ищут выхода для своей ярости. Бывает так, что родители могут дойти до оскорбления и

публичного унижения. Многие дети не подвергались физическому избиению, но пережили

страдания от вербального насилия в виде вспышек ярости, криков и уничижительных слов от

своих родителей, что причинило им значительные душевные и духовные раны.

Ещё одной важной стороной в направлении ребёнка на правильный путь является его

обучение, происходящее через ваши слова и ваш пример. И это очень ценно.

Существует большая разница между направлением и доминированием. Некоторые

родители, возможно, более консервативные, и я могу сочувствовать им, ощущают

необходимость очень жёстко контролировать своих детей и заставлять их подчиняться

одной и той же модели воспитания. Некоторые специалисты и советчики по воспитанию

говорят: "Вы должны подчинить жизнь своих детей определённому графику. Кормите их

только по вашему расписанию, начиная с младенческого возраста. Затем, заставьте их стать

такими, какими вы хотите, чтобы они были".

Расписание кормления может помочь, когда дети ещё очень маленькие. Но, дети растут. И,

не все дети созданы одинаково, а потому, идея о том, что мы будем всегда жёстко

контролировать их, может привести к большой ошибке и навредить им. Нам нужно

понимать с какими особенностями Бог сотворил именно наших детей, чтобы помочь им

правильно развиваться, а не просто впихивать их в определенный способ уклада жизни.

Итак, пятая заповедь, как и вся Библия имеет отношение не только к детям, но и к

родителям. Как к отцам, так и к матерям.