Конспект видео 6: "Что хорошего в правительстве?"

Курс “Христианская этика -2”

Видеолекция 6: "Что хорошего в правительстве?"

(Дэвид Феддес)

Юморист Марк Твен сказал: "Жизнь, свобода и собственность ни одного человека не

будет в безопасности, пока законодательное собрание в сессии"

Старый комик Уилл Роджерс шутил: "Я не шучу. Я просто наблюдаю за правительством

и сообщаю факты".

О'Рурк шутил: "Давать деньги и власть правительству — это как давать виски и

автомобильные ключи подросткам".

Многие люди наслаждаются антиправительственными шутками, и даже некоторые

политики их ценят. Рональд Рейган однажды сказал: "Взгляд правительства на

экономику можно свести к нескольким коротким фразам: если что-то может

передвигаться, нужно ввести на это налоги. Если это продолжает двигаться, нужно

регулировать. А, если оно перестаёт двигаться, то субсидировать."

Существует старое выражение: "Не бей мёртвую лошадь". Один человек опубликовал в

интернете материал, в котором говорится: «Когда вы понимаете, что сидите на

мёртвой лошади, лучшей стратегией будет слезть. Однако в правительстве мы часто

прибегаем к другим стратегиям. Эти стратегии включают в себя:

• Сменить наездника.

• Купить более сильный кнут.

• Говорить такие вещи, как "Так мы всегда ездили на этой лошади".

• Увеличить стандарты для езды на мёртвой лошади.

• Назначить экспертную группу для изучения лошади.

• Создать программу обучения для повышения навыков верховой езды.

• Сравнивать состояние мёртвых лошадей в сегодняшней среде.

• Принять законодательство, объявляющее, что "эта лошадь не мертва".

• Обвинить родителей лошади.

• Предоставить дополнительное финансирование для улучшения производительности

лошади.

• Заявить, что "нет лошади, слишком мёртвой, чтобы её не бить".

• Заявить, что лошадь "лучше, быстрее и дешевле" мертва.

• Сказать, что эта лошадь была приобретена со степенью живости как независимой

переменной.

• Назначить специального прокурора для расследования фермы, на которой она

родилась.

• Повысить лошадь до должности начальника.Кто-то может весело шутить над правительством, но многие люди отрицательно

относятся к любому правительству. Они чувствуют отвращение и гневаются на людей

находящихся у власти. Они вообще не уважают политиков, считая их бюрократами.

Они не доверяют ни судам и ни полиции.

Конечно, люди, находящиеся у власти, несовершенны; у них есть много недостатков. И

даже если они честны, у них есть свои ограничения; даже когда они хотят кому-то

помочь, есть много вещей, которые им не под силу. Вот почему Библия гласит: "Не

надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения" (Псалом

145/146:3). Поэтому не нужно слишком сильно полагаться на правительство или иметь

о нём слишком высокое мнение.

Однако не хорошо иметь и слишком низкое мнение о правительстве. Если вас спросят:

"Что не так с правительством?", вы, возможно, сможете перечислить длинный список

проблем. Но что, если вас спросят: "Что хорошего в правительстве?" Именно на этом мы

сосредоточимся в данной лекции, которую я назвал: «Что хорошего в правительстве?».

В Послании к Римлянам, в 13 главе, в стихах с первого по пятый написано:

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога;

существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти

противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться

власти? Делай добро, и получишь похвалу от неё, ибо начальник есть Божий слуга, тебе

на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга,

отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из

страха наказания, но и по совести» (Римлянам 13:1-5).

Учреждены Богом?

Может быть, кому-то непросто принять сказанное в Библии, особенно если наше

правительство несовершенно. Автор этих слов, апостол Павел, дважды утверждает, что

власти учреждены Богом. Во время избирательных кампаний людям кажется, что

власти учреждаются деньгами, предвыборными обещаниями, навыками в ведении

дебатов и атаками на своих оппонентов. Действительно, можно ли сказать, что они

учреждены Богом? Их могли выбрать избиратели, но избрал ли их Бог?

Павел трижды называет власти слугами Божьими. Политиков называют разными

именами, некоторые из таких выражений, нормальный человек постесняется

произносить вслух, но фраза "слуга Божий" среди них не встречается. Павел

утверждает, что власти способствуют добру и наказывают зло. Разве он не знал о

несправедливых законах? Разве он не знал о беспределе со стороны полиции? Если

правительство обязано наказывать злодеев, то, как быть с преступниками, которые

были пойманы с поличным, но затем освобождены из-за юридических тонкостей?

Если вдруг у вас возникнет мысль, что Павел написал послание к Римлянам во времена,

когда правительство было идеальным, и его слова не применимы к современным

властям, то давайте посмотрим на обстановку, в которой жил сам Павел. Он не жил при

идеальном правительстве. Он жил во времена Римских императоров.

Мы можем не одобрять поведение кандидатов во время выборов, но в Римской

империи выборы вообще не проводились. Мы можем считать, что наше правительство

недостаточно заботится о трудящихся, но в то время обыденным явлением было

рабство. Мы можем думать, что правительство должно защищать нерождённых детейот абортов, но правительство Рима даже не защищало детей, которые уже родились.

Многих нежеланных младенцев оставляли на улице, чтобы они умерли там. Мы можем

считать, что наше правительство использует общественные средства на сомнительные

проекты, но что сказать о правительственных играх времён Павла, где гладиаторы

сражались до смерти для развлечения других? Мы можем не быть в восторге от

проверок и налоговых инспекторов, но во времена Павла сборщики налогов были

известны тем, что вели роскошную жизнь за счёт прикарманивания части собранных

ими денег. Нам может не нравиться характер некоторых лидеров, правящих сегодня,

но во времена, когда писал Павел, императором Рима был Нерон, а до него

императором был Калигула. Я не хочу углубляться во все отвратительные детали их

жизни, но Калигула и Нерон были сексуальными извращенцами и хладнокровными

убийцами.

Апостол Павел знал мрачную сторону правительства на личном опыте. Его публично

били палками без суда (Деяния Апостолов 16:22-24). Он провёл более двух лет в

тюрьме, не будучи приговорённым по какому-либо официальному обвинению.

Губернатор Феликс удерживал его там потому, что надеялся, что Павел даст ему взятку

и по просьбе противников Павла (Деяния Апостолов 24:26). Позднее Павел провёл ещё

больше времени в тюрьме и в конечном итоге был казнён, просто потому что он был

христианином во времена, когда Нерон желал уничтожить христиан. Так что можно с

уверенностью сказать, что, когда Павел писал Римлянам прочитанные нами слова, у

него не было никаких иллюзий. Он сам мог бы составить очень длинный список

недостатков правительства.

Однако вместо этого Господь вдохновил Павла напомнить Римлянам и всем нам, что

хорошего в правительстве. Он пишет: "Существующие власти учреждены Богом". Это

утверждение поразительно, почти невероятно, но оно является ключом к пониманию

того, что хорошего в правительстве, даже когда в нём много недостатков. Когда мы

искушаемы утратить уважение к правительству, нам нужно взглянуть на него снова в

свете божественной власти и Его плана.

Когда Павел писал Послание к Римлянам, он обращался к людям, которые недавно

стали христианами. Эти новообращённые христиане уже имели нового Владыку, Царя

Иисуса Христа, и могли иметь искушение подумать, что как последователи этого

совершенного Господа, они могут отвергнуть своих земных правителей, особенно тех,

кто не был христианами. Но Павел определил иную позицию. Он ясно дал понять, что

мирские власти, несмотря на их недостатки, даже если они вообще не признавали Бога,

всё равно были установлены Богом для исполнения Его целей. Христианам, жившим в

Риме, не нужно было объяснять, что именно было «не так» с правительством, и нам

тоже. Мы много знаем на эту тему, и эти знания раздражают нас. Нам нужно осознать,

что хорошего в правительстве и что, несмотря на их недостатки, люди, имеющие

власть, получили её от Бога.

Предотвращение ада на Земле

Для чего нужны структуры власти? Почему Бог устанавливает власти? Одной из

основных причин является удержание зла под контролем и введение порядка в

общество, которое в противном случае могло бы быть в состоянии хаоса.

Правительство не способно превратить плохое общество в хорошее. Но оно может

помочь предотвратить ухудшение ситуации.Когда Павел писал послание к Римлянам, римское правительство было, мягко говоря,

далеко от идеала, но во многих варварских регионах за пределами империи ситуация

была гораздо хуже. По крайней мере, согласно римскому закону, люди не могли

убивать и грабить друг друга на своё усмотрение. Кроме того, империя имела систему

денег, дорог и связи, что тоже приносило большую пользу. Если бы этого всего не

было, жизнь людей могла бы превратиться в полный беспорядок.

Единственное, что хуже плохого правительства - это отсутствие правительства вовсе.

Проявления насилия со стороны полиции – это плохо, но анархия ещё хуже. Жизнь без

правительства - это не свобода, а хаос. Вы могли заметить подобную ситуацию в

различных странах, где плохие правительства были свергнуты, а вместо правительства

воцарялась анархия и различные группировки разрушали дома, грабили имущество,

убивали друг друга и повергали страну в худшее положение. Возможно, самой важной

задачей любого правительства является предотвращение уничтожения людей, защита

слабых от сильных и поддержание некоторой стабильности. Даже если правительство

не создаёт рай на Земле, оно, по крайней мере, может предотвратить ад на Земле. Итак,

что хорошего в правительстве? В том, что оно существует! Это утверждение может не

звучать как что-то значительное, но это намного лучше, чем полное отсутствие

правительства.

Мы люди

Когда мы думаем о жизни под руководством избранного правительства, у нас есть

особая причина благодарить Бога. Когда мы злорадствуем по поводу наших политиков

и полиции, не помешает напомнить себе, что даже в самом плохом случае,

государственная система, при которой правительство может избраться свободно,

лучше, чем большинство других вариантов. Даже если мы разочарованы

правительством, абсурдно утверждать, что любое изменение будет хорошим, что

ситуация не может ухудшиться. Так ли это? Посмотрите на то, что происходит в других

частях мира, и вы увидите, что ситуация может быть намного хуже. Давайте

продолжать стремиться улучшать наше общество, но не стоит быть настолько

глупыми или неблагодарными, чтобы не ценить свободу и стабильность, которыми мы

пользуемся.

Однажды, я прочитал историю о собрании акционеров, где генеральный директор

корпорации начал свой отчёт, с того, что пожаловался на правительство и

установленные им налоги. В конце концов женщина, у которой были акции компании,

устала слушать и встала. "Я рада, что живу в свободной стране. Мне нравится платить

налоги, чтобы поддерживать своё правительство. Так что, пожалуйста, перестаньте

жаловаться и перейдите к сути. Лучше расскажите, о достижениях компании". Легко

жаловаться на недостатки наших лидеров, но лучше вспомнить, что хорошего в них. К

тому же давайте быть честными: в нашей системе обычно мы получаем тех лидеров,

которых заслуживаем. Когда нам не нравится происходящее, мы любим винить людей,

находящихся у власти. Но, кто их туда поставил? Мы. И наш народ. Если нам не

нравятся наши лидеры, у нас есть не только свобода слова, чтобы выразить своё

неудовлетворение, но и свободные выборы, чтобы проголосовать по своим

убеждениям и выбрать кого-то другого.

Я подозреваю, что основная причина, по которой некоторые из нас не могут увидеть,

что хорошего в правительстве, заключается в том, что мы ожидаем от него слишком

много, а затем разочаровываемся, когда оно не удовлетворяет наши завышенные

ожидания. Наше недовольство вызвано не только широко известными грехами нашихлидеров. Если мы честны сами с собой, тогда то, что нас больше всего беспокоит - это

то, что дела не идут так хорошо, как нам хотелось бы, и нам нужен кто-то, кого можно

обвинить. Если прибыль корпорации уменьшилась, то мы виним правительство. Если

люди остаются без работы, мы обвиняем правительство. Если наши семьи

разрушаются, мы обвиняем правительство. Если наша образовательная система не

соответствует нашим ожиданиям, мы обвиняем правительство. Если система

здравоохранения не соответствует нашим ожиданиям, мы обвиняем правительство.

Большинство людей уверено, что наша жизнь стала бы намного лучше, если бы только

правительство взялось за себя! Мы требуем от правительства ещё большего

вмешательства в образование, уход за детьми, банковское и финансовое дело,

медицину, научные исследования и разработки, и во всё остальное, что мы хотели бы

улучшить. И конечно-же, мы ожидаем значительных изменений без увеличения

налогов, а затем жалуемся, если у нас появляется громоздкая бюрократия и огромный

бюджетный дефицит. Мы создаём идола из правительства, а затем разочаровываемся,

когда наш идол не сделает чудес, которые от него ожидались.

Но как можно ожидать, что какое-либо правительство сделает идеальное общество из

несовершенных людей? Даже если бы наше правительство выполняло свои

обязанности идеально (что оно никогда не будет делать), то браки всё равно бы

распадались, родители всё равно бы злоупотребляли своей властью над детьми,

многие люди продолжали бы употреблять наркотики и алкоголь, заболевали бы

СПИДом, студенты всё равно не обращали бы внимания на своих учителей, некоторые

компании всё равно бы обанкротились, и многие потеряли свои рабочие места. Это

происходит потому, что множество процессов, происходящих в любом обществе,

находятся вне контроля правительства.

Чтобы нация стала великой, она нуждается в чём-то большем, чем правительство,

которое поддерживает индивидуальные права; нация нуждается в гражданах, которые

исполняют свои обязанности. В конечном итоге, нация хороша ровно настолько,

насколько хороши её граждане, независимо от того, что делает правительство. Как

сказал Клайв Льюис, ни одно перемещение плохих яиц не сделает из них хороший

омлет. До тех пор, пока люди грешат, их ресурсы будут ограничены, у них всегда будут

проблемы, которые ни одно правительство не сможет решить. Правительство может

поощрять хорошие дела и наказывать преступления, но оно не может создать

идеальное общество из несовершенных людей, и Бог никогда этого не имел в виду.

Политика и вера

Ещё одну вещь, которую правительство не может и не должно пытаться сделать - это

внушить людям веру в Бога. Библия говорит, что Бог учреждает власти; но, она не

говорит, что власти учреждают Бога. Господь не поручил правительству задачу

распространения правильной веры в Него. Задачей правительства является защита

прав людей в отношении их действий друг ко другу, а не сделать людей праведными

перед Богом.

Некоторые из самых печальных глав в истории человечества были написаны, когда

политическая власть использовалась для принуждения людей к определенной

религии. Политическая сила не может изменить человеческие сердца и не приведёт их

к Богу, и каждый раз, когда она пытается это сделать, результаты бывают

катастрофическими. Религиозные гонения могут порождать ненависть и горечь, ноони никогда не приводят к преображению жизни. Даже хорошие дела, подобные

молитвам, поддерживаемым на уровне правительства, часто приносят больше вреда,

чем пользы. Эти молитвы редко обращены к Богу и Отцу нашего Господа Иисуса

Христа. Вместо Живого Бога, в этих молитвах обычно призывают нечто неявное, какое-

то высшее существо, обращая молитвы кому-то, "кому это может быть интересно". Это

не настоящая молитва. Это действие граничит с богохульством.

Правительство не может создать веру, и оно не должно пытаться этого делать. Очень

хорошо, если правительство не вмешивается в продвижение веры и не предпринимает

попытки установления контроля над соблюдением всех заповедей Бога. Вместо того,

чтобы пытаться заставить правительство выполнять работу вместо Церкви, мы,

христиане, должны праздновать свободу вероисповедания, которую имеем в нашей

политической системе.

Тот факт, что Бог учредил власти для важной, но очень ограниченной цели, помогает

освободить нас от ловушки ожидания от правительства большего, чем оно способно

предоставить. Иногда во время избирательной кампании кандидаты создают

впечатление, что если их изберут, всё в жизни будет сладким и светлым, но если их

оппоненты будут избраны, нас ждёт только бедствие. Если мы знаем Библию, мы

знаем, что это не так. Правительство может быть учреждено Богом, но это не значит,

что оно является Богом. Сам Бог восседает на троне вселенной, и наша судьба

находится в Его руках, а не в руках какой-либо политической партии.

Мы не делаем себе услугу, ожидая от правительства решения каждой проблемы. Даже

если бы всё с правительством было в порядке, оно не смогло бы навести полный

порядок в жизни каждого из нас. Многие из наших самых серьёзных проблем – это

проблемы личного характера, а не политические. Иногда полезно перестать

спрашивать, «что не так с правительством?», а вместо этого, заняться вопросом: «что

не так со мной лично?». Правильные взаимоотношения с Иисусом Христом и новая

жизнь помогут нам гораздо больше, чем любой политик или судья когда-либо смогли

бы помочь.

Это означает, что самое важное решение, перед которым вы стоите - это не то, за каких

кандидатов вам следует голосовать, а кто будет Господом всей вашей жизни. Иисус

Христос может сделать для вас и вашей семьи много того, чего правительство никогда

не сможет сделать. Библия говорит: "Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на

князей" (Псалом 117:9). Ваше счастье не зависит от того, правильные ли люди будут

управлять правительством в ближайшие годы. Ваше окончательное счастье зависит от

того, управляет ли вашей жизнью Иисус Христос. Политики приходят и уходят, но

Царство Божие пребывает вечно.

Здоровое отношение

Если мы знаем Господа лично, мы также можем взаимодействовать с правительством в

более здоровом ключе, потому что узнаём, что хорошего в правительстве: Бог учредил

его для важной цели. Поэтому мы подчиняемся правительству и соблюдаем его законы

(если, конечно, какой-то закон не находится в прямом противоречии с законом

Божьим). Мы подчиняемся не только потому, что боимся наказания, но и потому, что

это правильно и угодно Богу. Как гласит Библия: "И потому надобно повиноваться не

только из страха наказания, но и по совести".

В стране, где есть свободные выборы и свобода слова, мы, делаем больше, чем просто

подчиняемся людям. Некоторые из нас идут на выборы и выигрывают их. Все мыимеем определённые возможности при выборе тех, кто в качестве лидеров будет

влиять на жизнь нашего общества. Все мы имеем право высказывать своё мнение и

требовать от лидеров соблюдения того, что Бог ожидает от правительства. Другими

словами, сами мы играем роль властей и правителей.

Как и многие христиане, я хочу использовать эту власть мудро. Я не хочу, чтобы

правительство заставляло людей следовать за Иисусом Христом; это не задача

правительства. Однако это не означает, что христиане должны держаться в стороне от

политики или что наши убеждения в том, что правильно и что неправильно не должны

влиять на то, как мы голосуем. Библия учит нас, что каждая человеческая жизни

драгоценна, а потому, задачей правительства является защита основных прав всех

людей. Поэтому, христиане призывали правительство упразднить рабство. Поэтому

христиане оказывали влияние на правительство, чтобы сохранить гражданские права.

По этой причине многие христиане сегодня хотят, чтобы правительство защищало

нерождённых детей путём запрета абортов. Это не вопрос насильственного

навязывания религии; это просто защита уязвимых людей от эксплуатации или

уничтожения другими людьми. Мы начинаем с признания того, что хорошего в

правительстве, а затем делаем всё, что можем, чтобы сделать его ещё лучше.

Даже когда люди, находящиеся у власти, не идеальны, они служат важной цели и

нуждаются в нашей поддержке. Римлянам 13 гласит: "Для сего вы и подати платите,

ибо они — Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак, отдавайте всякому

должное: кому подать — подать; кому оброк — оброк; кому страх — страх; кому честь

— честь". Бог хочет, чтобы христиане платили свои налоги полностью и делали это

добровольно. Разве это так сложно делать в стране с такими свободами и

привилегиями? Если вы лжёте в своих налоговых декларациях, скрывая доходы,

которые имеете - вы можете обмануть правительство, но вы не сможете обмануть Бога,

Который учредил правительство.

Налоги - это не единственное, что мы должны отдавать правительству. Наши лидеры

нуждаются в нашем уважении и моральной поддержке. Гораздо проще критиковать и

высмеивать политиков, чем самому быть хорошим политиком. То же самое относится и

к правоохранительным органам: их работа сложна и опасна. Большинство из мужчин и

женщин, работающих в правоохранительных органах, не заслуживают насмешек. Мы

обязаны им уважением и честью.

Согласно Библии, есть ещё один способ поддержать наших лидеров, возможно, самый

важный из всех, и это молиться за них. Давайте сделаем это прямо сейчас.

Молитва: Отец наш небесный, благодарим Тебя за права и свободы, которыми мы

наслаждаемся. Благодарим Тебя за людей, которые берут на себя сложную задачу

участия в правительстве. Даруй мудрость и желание достичь справедливости всем

нашим лидерам, на всех уровнях. Подари смелость и правильное понимание

справедливости солдатам, полицейским и судьям. Помоги нам, как гражданам,

воздействовать на правительство в положительном смысле всегда, когда у нас будет на

то возможность. Аминь.