Конспект видео 8: Вход в Божье присутствие и принесение живой жертвы
Миротворчество: Божья мудрость в решении конфликтов.
Видеолекция 8
Вход в Божье присутствие и принесение живой жертвы
Снова рад приветствовать на нашем курсе о миротворчестве и примирении людей, находящихся в конфликтах. Эта лекция будет последней в разделе курса, названном «Два огня конфликта».
Мы начали беседы с темы о двух огнях: «злом огне» и «мирном огне», и о том, что в каждом конфликте у нас есть выбор, какой из этих двух огней зажжёт нашу реакцию на происходящее в конфликте.
Затем мы говорили о треугольнике мирного огня. Первая часть этого треугольника, говорит о том, как понимание Божьей цели может изменить наши приоритеты и реакцию на конфликт.
Далее, мы обсудили важные темы о том, как можно оставаться сосредоточенным на принципах действия мирного огня даже в разгар пожара, вызванного злым огнём и о трёх истинах, которые должен знать каждый пожарный, желающий потушить пожар конфликта: о том, что Господь действует всегда, что путь исправления - это путь жизни, и что благодарение в не зависимости от ваших обстоятельств всегда угодно Богу и помогает нам быть сосредоточенными на Нём.
Мы говорили о динамике развития битвы между двумя царствами, о ловушке обиды и о целях врага, с которыми он расставляет эти ловушки. Главная из этих целей - помешать вашим отношениям с Иисусом Христом.
Бог имеет свои цели, которые Он достигает в жизни людей, оказавшихся в ловушке обиды.
Он желает вывести Свой народ из этой ловушки, а потому ищет и спасает заблудших овец.
Он желает преобразить Своих детей, проходящих через различные обстоятельства, в том числе и через конфликт так, чтобы преобразовать их в образ Иисуса Христа.
Мы с вами говорили о том, что одна из важных целей Божьих состоит в том, чтобы примирить людей и восстановить взаимоотношения. Во - первых, отношения между Ним и заблудшей овцой. А затем - отношения между заблудшей овцой и теми, кто вовлечён в конфликт.
Ещё одна цель, о которой говорил Христос, состоит в том, чтобы разрушить дела дьявола и освободить пленников, находящихся в греховной зависимости.
Мы обратили внимание на вторую часть «треугольника мирного огня» и о том, как Божья сила меняет ваши возможности при реагировании на конфликт. Многие христиане делают ошибку, пытаясь использовать Божью силу для достижения желаемого результата, а мы с вами говорили о том, что Божья сила должна быть использована для достижения Божьих целей, при этом важно использовать только те методы, которые угодны Богу.
Дело в том, что мы с вами можем поддаться искушению использовать другою силу, которую мы назвали «чуждый огонь». Так поступает человек, который пытается исполнить Божью волю по-своему, а не по слову Божьему.Мы говорили о катализаторах злого огня, то есть о тех реакциях на конфликт, которые исходят от нашей плоти и могут принести временное облегчение интенсивности злого огня, но никогда не смогут погасить его полностью.
Одной из самых важных в нашем курсе стала тема о силе, которую Господь дал нам через Своего Святого Духа. Только благодаря этой силе мы можем погасить злой огонь. Сила Божья нужна нам чтобы со смирением и любовью пойти к тем, кто обидел нас и обличить их во грехе. Эта сила нужна, чтобы смиренно исповедать свои грехи перед Господом и перед теми, кто пострадал от наших грехов. Без этой силы мы не в состоянии прощать тех, кто согрешил против нас, прощать так, как были прощены мы.
Эта сила приходит к нам от Господа через наши отношения с Иисусом Христом. Мы стараемся относиться к другим так, как Он относится к нам. Он обличил наш грех, когда мы были Его врагами. Теперь Он говорит нам, чтобы мы обратились и исповедали свои грехи.
Он полностью прощает нам все наши грехи, утверждает в нас Свою праведность, дарит нам примирение, восстанавливает наши отношения с Самим Собой и отправляет нас обратно в зону действия злого огня, чтобы принести примирение и восстановить отношения с другими людьми.
Совсем недавно мы говорили о четырёх качествах Божьего сына и дочери, которых Он может использовать в разгар конфликта: смирение, желание угодить Богу, жизнь с верою и жизнь в любви, которую мы получили от нашего Небесного Отца.
В этой лекции мы будем говорить о вхождении в Божье присутствие и о том, как принести Богу жертву живую. Почему нам это необходимо? Чего нам ожидать?
Мы входим в Божье присутствие в разгар конфликта вызванного возгоранием злого огня не для того, чтобы ходатайствовать перед Господом о желаемом результате. Цель вхождения в Божье присутствие - представить Ему своё тело в качестве живой жертвы.
В послании к Римлянам, в 12 главе, в первом стихе, мы читаем: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего".
Разве это не удивительно, что мы можем войти в Божий тронный зал в любое время. Он не ставит нам никаких ограничений в том, как часто мы имеем право туда приходить. А потому, даже в самый разгар конфликта, вызванного злым огнём, мы можем войти в тронный зал
Царя всей Вселенной, представить свои тела Господу, поклониться Ему, и найти Его благоволение. Доступ в тронный зал гарантирован нам пролитой кровью Иисуса Христа и всем тем, что Он приобрёл для нас. Всё это по благодати даровано нам, когда мы стали своими Богу. То, что Иисус Христос сделал для нас, имеет не вероятную, огромную силу.
В послании к Евреям 10:19-22 написано: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом
Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою».
Вы когда-нибудь задумывались о том, что в этих стихах говорится о завесе и о том, как Иисус открывает доступ через завесу? Автор послания говорит о храме. Прочитанный отрывок даёт нам прекрасный образ и возможность понять, что значит войти в присутствие Господа Бога через всё то, что Иисус Христос могущественно сделал для нас.Если бы вы вошли во двор храма или скинии, первое, что вы бы видели, — это жертвенник, на котором животные приносились в жертву. А для нас, верующих времён Нового Завета, жертвенник — это напоминание о кресте, на котором Иисус принёс Своё тело и отдал Свою жизнь в жертву за нас.
Вы знаете, что в Ветхом Завете написано, что жертвы должны были быть «чистыми, безупречными и без порока». Когда приносили жертвоприношение, названное «жертва всесожжения», для него брали животное целиком, клали его на жертвенник и полностью сжигали. Жертва всесожжения должна была быть без порока.
Если бы вы или я представили себя Отцу в виде жертвы всесожжения, мы бы не были приняты Им. Слишком много у нас изъянов, и не только физических. Слишком много пороков сердца. Слишком много грехов. Слишком много корысти.
Но Иисус Христос был особенным человеком. Он прожил Свою жизнь, не сделав ни единого греха. Он не имел ни единого порока. А потому Его жертва была приемлемой и приятно пахнущей жертвой для Бога - Отца. Христос положил Свою жизнь за нас. И когда мы приходим к алтарю и вспоминаем об этом, мы просто благодарим Бога: «Отец, спасибо Тебе за то, что Ты послал Иисуса Христа искупить меня, заплатить за меня огромную цену. Я прославляю Его как Агнца Божьего, Который взял на Себя грехи всего мира. Благодарю за то, что Он искупил мои грехи и пролил Свою кровь, чтобы я мог иметь вечную жизнь».
Пройдя мимо жертвенника, люди подходили к бронзовому умывальнику. Это то место, где священники омывались после жертвоприношений и готовились приступить к другим обязанностям в скинии. Бронзовый умывальник напоминает нам об омовении водой слова Божьего. Он напоминает нам об омовении водой возрождения, о том, что мы воскрешены от смерти к жизни и о том, что нам дана новая жизнь, что мы рождены свыше и чисты.
Вода также напоминает нам о живой воде, о реках живой воды, которые Господь обещает всем тем, кто познает Его. Иисус Христос сказал, что живая вода будет течь из нашей внутренней сущности.
После того как мы бы перевели взгляд на сам храм, мы бы заметили два столба, названные Иакинф и Боаз, что означает «Он утверждает силу». В Иисусе Христе находится сила нашей жизни. Мы возрастаем в Нём, и Его сила укрепляется в нас. Мы учимся не полагаться на собственные силы, и Господь утверждает в нас силу, необходимую для исполнения Его целей, так чтобы мы были способны сделать то, что Ему угодно. Мы не ограничены нашими человеческими возможностями и способностями.
И вот мы подходим к двери храма. Мы помним, что Иисус Христос сказал: «Я есмь дверь. кто войдёт Мною, тот спасётся» (Ев. Иоанна10:9). И, Он предлагает нам открыть двери наших сердец: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20). Он хочет пребывать в вас. Он хочет пребывать во Мне.
Если бы мы могли войти в храм, то увидели менору, то есть светильник, который давал свет храму. Евангелие от Иоанна 9:5 напоминает нам о том, что Иисус Христос - свет миру. Он - свет нашей жизни. Поскольку Он живёт в нас, мы стали светом. И Он говорит, что как Его посланники, мы являемся светом для мира.
А затем мы обращаемся к столу, на котором священники раскладывают хлебы. Этот образ напоминает нам, о том, что Иисус Христос — это хлеб жизни (Ев. Иоанна 6:35). Он - наш хлеб насущный. Без Него мы ничего не можем сделать. Бог не только даёт нам хлеб нашнасущный, то есть обеспечивает нас всем необходимым в этой жизни, но Он является нашим насущный хлебом и в духовном плане. Мы нуждаемся в Нём ежедневно. Он желает ежедневно наполнять нас и обеспечивать нас всем необходимым на каждый день. Он желает, чтобы мы ежедневно приходили к Нему и получали из Его рук то, что нам нужно на этот день для того, чтобы исполнить всё, что угодно Ему.
Затем мы подходим к жертвеннику благовоний, где священники возжигали фимиам, и аромат наполнял храм. Здесь мы вспомним отрывок из Писания, который говорит нам, что Иисус Христос для одних людей - аромат жизни, а для других – запах смерти. Ароматом жизни Христос стал для тех, кто познал Его. Так же, как аромат наполнял Ветхозаветный храм, аромат жизни, исходящий от Христа, наполняет наши храмы, то есть наши тела. Мы испускаем аромат, или свидетельствуем о присутствии Иисуса Христа в нашей жизни, когда любим других и даже во время конфликта поступаем иначе, чем другие. Мы указываем на Него, когда не преследуем свои собственные интересы, а стараемся исполнить волю нашего Господа. Когда мы предоставляем себя Богу, чтобы Он использовал нас в своих целях, мы приносим себя в жертву, приятную Ему, и мы ходатайствуем за других так же, как Иисус Христос ходатайствует за нас.
Библия говорит о том, что завеса из храма, о которой мы прочитали из послания к Евреям, представляет пронзённое и ломимое тело Христа, Который пострадал за нас, чтобы дать нам доступ к самому святому месту, Святому Святых. В храме, за завесой, находился Ковчег Завета. А перед ковчегом есть место, которое мы называем подножием Божьим. На самом ковчеге было особое место, имевшее название «седалище милости». Божий престол и подножие перед ним - это место, где Бог проявляет Свою милость.
В книге пророка Исаии 60:13 говорится: «Я прославлю подножие ног Моих». Слово Божье напоминает нам о том, что мы можем быть у Его подножия, в этом прекрасном и славном месте, когда смиримся перед Ним и будем искать Его присутствия. Мы можем открыть Богу наши сердца, чтобы Он установил Свой трон в нас, и Он сделает наши сердца прекрасным местом. Он будет царствовать в нас изменяя нашу жизнь через каждый конфликт, с которым мы сталкиваемся, превращая нас в славную жертву. Мы будем искать славы не для себя, а для Иисуса Христа. Ваша жизнь даже во время конфликта будет отражать Его образ, и Он сможет использовать вас для Своей славы в каждом конфликте, с которым вы столкнётесь.
«Седалище милости» или «трон милосердия» находилось сверху ковчега завета. В книге Плач Иеремии 3:22-23 написано: «По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро». Божья милость доступна для нас ежедневно. Поэтому не сдавайтесь.
Когда вы вступаете в конфликт и осознаете, что преследовали свои корыстные интересы или относились к другим не так, как побуждает нас любовь к Богу, Господь желает научить вас и преобразить вас. Он даёт вам возможность исповедаться, покаяться и позволить Ему изменить вас.
Когда-то внутри ковчега находился кувшин с манной, которую Господь посылал людям с неба. Также там был расцветший жезл Аарона и скрижали с десятью заповедями. Эти три вещи также напоминают нам об Иисусе Христе, о том, что Он исполнил Закон, оживил мёртвое и стал для нас хлебом, сошедшим с небес.
Стремление к Божьему присутствию и напоминание о том, Кем является для нас Иисус Христос, что Он сделал для нас и что Он хочет сделать в нас, побуждает нас пожертвовать собой ради Него и быть полезными Ему в разгар конфликта.В предыдущих лекциях нашего курса о миротворчестве, мы с вами говорили о наших отношениях с Иисусом Христом и о том, как эти отношения влияют на нашу реакцию во время конфликтов. На следующих занятиях мы поговорим о том, как изученное нами можно применить к конкретным типам конфликтов. Мы поговорим о конфликтах в браке и конфликтах с детьми. А затем, посмотрим как наши отношения с Господом должны повлиять на конфликты, возникающие в служении, в команде и в бизнесе. И, в завершение курса мы поговорим о том, как два огня конфликта связаны с евангелизацией. Я с нетерпением жду возможности поделиться с вами своими размышлениями на эти темы. Да благословит вас
Господь! До встречи в следующий раз.